Аюрведический словарь

Аюрведический словарь
29/09/2019 Тема: Аюрведа

Абхъянга — аюрведический масляный массаж способствующий улучшению циркуляции крови, уменьшения сухости и успокоения возбужденной ваты.

Абхъянтар снехана — внутреннее промасливание. Является частью пурвакармы (подготовительных процедур панчакармы и специально разработана для разжижения амы и открепления ее от дхату).

Агни (огонь) — элемент и универсальный организующий принцип преобразования, света и тепла.

Агни дхату — метаболическая функция, связанная с какой-либо из семи дхату.

Агни сведана — процедура, используемая для вызывания пота и расширения каналов путем нагревания тела.

Ахара — аюрведическое понимание правильного питания — один из трех столпов аюрведы.

Акаш — элемент и универсальный организующий принцип пространства.

Алочака питта — метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с органом зрения.

Ама — токсический остаток непереваренной пищи, являющийся в организме источником дисбаланса.

Ануламан — аспект жизненности желудочно-кишечного тракта, связанный с правильным выделением (эвакуацией).

Анувасан басти — масляная басти, длительно удерживаемая в толстом кишечнике.

Апана вайю — субдоша ваты, управляющая удалением отходов.

Асаны — позы хатха-йоги, разработанные для улучшения жизнедеятельности организма.

Асатмья индриярдха самъог — неправильное использование чувств.

Астхи — костная дхату (ткань).

Атма — универсальный природный Разум. Известен также как парам атма.

Аушадхи — аюрведическое управление болезнью, один из трех столпов аюрведы.

Авапидана насья — введение в носовые ходы резано-тертой травяной смеси.

Аюрведа — наука о жизни, самая древняя система заботы о здоровье, известная человеку.

Бахья снеханам — внешнее промасливание. Является частью пурвакармы (подготовительных процедур панчакармы и специально разработана для разжижения амы и открепления ее от дхату).

Башпа сведана — паровая баня. Часть подготовительных процедур панчакармы, специально разработанная для расширения шрот и удаления амы.

Басти — терапевтическая чистка и омоложение толстого кишечника. Одна из пяти основных процедур панчакармы.

Бхеда — шестая стадия проявления болезни. Характерной особенностью этой стадии является развитие осложнений.

Бражак питта — метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с кожей.

Бхуты — пять универсальных элементов.

Брухан насья — введение лекарственного масла в ноздри для питания чувств и мозга.

Вагабхата — один из «отцов аюрведы» после Чараки и Сушруты.

Вайдья — аюрведический врач.

Вайшамья — пропорциональное влияние дош, которое позволяет воспринимать преобладание одной доши на другими.

Ваджикарана — питательная басти, придающая силу и энергию. Используется также для увеличения оплодотворяющей способности.

Вамана — терапевтическая рвота. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.

Васа — маслянистое вещество на основе животного жира, используемое при внутреннем промасливании.

Вата — доша (функциональный разум), управляющая движением, транспортом, уменьшением жидкости (иссушением) и разделением.

Вата шамак, масло — лекарственное масло, используемое для успокоения ваты в бахья снехане, одной из основных процедур пурвакармы.

Вайю — элемент и универсальный организующий принцип движения. Известен как элемент воздуха (ветра).

Веда — знание жизни во всей полноте и целостности.

Вихара — аюрведическое знание правильного образа жизни. Один из трех столпов аюрведы.

Викрити — дисбаланс дош в конституции в текущий момент.

Вилепи — густой суп из мягкого риса. Употребляют на второй день панчакармы.

Випак — стадия пищеварения, следующая за всасыванием.

Виречана — терапевтическое послабление. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.

Вранагата басти — процедура лечения абсцессов и ран с помощью омывания (ирригации) лекарственными жидкостями.

Вьякта — пятая стадия проявления болезни. На этой стадии происходит явное проявление симптомов.

Вьяна вайю — субдоша ваты, которая управляет сердечно-сосудистой системой.

Вьяама — три упражнения вихары, которые не уменьшают энергию, а насыщают ею. Сюда относятся приветствие солнцу, позы хатха-йоги и пранаяма.

Гандуш — полоскание горла теплым солевым раствором.

Гати — подвижность, движение.

Ги — очищенное топленое сливочное масло.

Гуны — три стадии активности в природе.

Дал — суп из лущеной чечевицы.

Дипан — аспект жизненности желудочно-кишечного тракта, обеспечение сильного пищеварительного огня.

Дхарма — цель жизни.

Дхату — семь «удерживаемых» субстанций, или структур, тела. Ткани тела.

Дхи — интеллект. Аспект саттвы, который наделяет способностью к воображению и рождению идей.

Дхрути — положительный аспект раджаса, который наделяет способностью к воплощению творческой мысли.

Диначарья — указания по ежедневному поведению и образу жизни, соблюдение которых необходимо для поддержания идеального здоровья.

Доша — функциональный разум, пребывающий в организме и ответственный за все физиологические процессы.

Доша гати — перемещение дош из пустоты желудочно-кишечного тракта к более плотным структурам дхату и обратно, которое они совершают два раза в сутки. Также означает перемещение дош от места их пребывания в желудочно-кишечном тракте к ближайшему отверстию.

Драва сведана — вызывание пота посредством горячей ванны.

Двандаж — состояние, при котором в пракрити (конституции) человека имеют одинаковое влияние две доши.

Джаггери — пальмовый или тростниковый сахар-сырец.

Индрии — пять внешних чувств. Один из четырех компонентов аю.

Йог басти — восьмидневный курс басти, специально разработанный для успокоения ваты и питания толстого кишечника.

Дживатма — индивидуальная душа. Один из четырех компонентов аю.

Кала басти — басти, которая проводится в конкретное время для достижения максимального эффекта.

Капха — доша (функциональный разум), управляющий слиянием, разжижением и ростом.

Капикачу — трава, которая применяется для улучшения функции шукра дхату.

Карма — действие или процедура, используемые в терапии панчакарма.

Карма басти — месячный курс басти для лечения расстройств ваты.

Катти басти — внешнее, локализованное воздействие лекарственного масла на область спины.

Кайя кальпа — древняя процедура омоложения.

Кичари — блюдо из смеси риса басмати и лущеного маша, применяется для очищения и уравновешивания дош во время панчакармы.

Кшир басти — отвар лекарственных трав на молоке, который вводится через прямую кишку и питает все дхату.

Лекхана басти — глубоко проникающая очистительная басти, которую используют для успокоения капха-доши, очищения и уменьшения меда дхату.

Махабхуты — универсальные организующие принципы, структурирующие все физические явления в природе и управляющие ими.

Масло маханараяна — лекарственное масло, которое применяется в бахьяснехана(внешнем промасливании) для успокоения капха-доши.

Маджа — дхату костного мозга. Термин, относящийся также к жиру, вытопленному из костного мозга, который иногда используется при внутреннем промасливании.

Малы — естественные побочные продукты метаболизма, которые в норме изгоняются из тела.

Мамса — мышечная дхату.

Манас — разум. Один из четырех компонентов аю.

Манда — рисовый отвар. Первая еда после панчакармы.

Марма — акупрессурные точки, в которых концентрируется жизненная сила, питающая ту или иную область.

Марша насья — многократное введение лекарственного масла в ноздри, используемое для очищения, смазывания и укрепления слизистой оболочки носа.

Матра басти — малая масляная басти, которую можно поставить без посторонней помощи в любое время суток. Наиболее часто используется для снятия возбуждения ваты, возникающего в результате переезда, физических нагрузок или стресса.

Меда — жировая дхату.

Нади — очень тонкие шроты (каналы) тела.

Нади сведана — локальное проникающее воздействие паром на область суставов и позвоночника, которое применяется в пурвакарме.

Насья — терапевтическая чистка области головы и шеи. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.

Нетра басти — внешнее локальное применение лекарственного масла на область глаз для снятия напряжения и улучшения зрения.

Нетра тарпана — то же, что и нетра басти.

Нируха басти — большая басти с травяным отваром, которая вводится в толстый кишечник для удаления отходов из организма.

Оджакшайя — уменьшение выработки и количества оджаса.

Оджас — самый чистый и тонкий продукт метаболизма дхату, который контролирует иммунитет.

Пачака питта — метаболическая функция тонкого кишечника (субдоша питты).

Пачан — аспект жизненности желудочно-кишечного тракта, поддержание правильного пищеварения и метаболизма.

Паквашайя гата басти — басти, которая вводится через анус. Основной тип басти, используемый в панчакарме.

Панчакарма — совокупно: пять очистительных процедур, а также некоторые дополнительные методы очищения и омоложения организма.

Панчамахабхута — теория пяти элементов.

Панчендрия вардхан, масло — масло, которое используется в насье для питания органов чувств.

Парам атма — универсальный природный Разум.

Паринам — негативное влияние времен года на тело. Третья основная причина болезней после праджня апа-радха и асатмья индриярдха самъог

Паръюшит (парушит) — пища, которая утратила жизненную силу (прану). Безжизненная пища.

Пасчаткарма — процедуры, которые проводятся после терапии панчакармы.

Пейя — рисовый суп. Вторая еда после основных процедур панчакармы.

Пинда сведана — массажная процедура, выполняемая завернутым в ткань рисом, смоченным в горячем молочном отваре трав. Проводится для улучшения тонуса мышц и циркуляции крови.

Пишинчхали — интенсивный массаж с травами, который выполняется при помощи завернутого в ткань риса и большого количества масла. Предназначен для улучшения подвижности мышц и связок.

Питта — доша (функциональный разум), управляющая всеми метаболическими процессами в организме.

Праджня апарадха — ошибка интеллекта. В аюрведе она считается главной причиной болезни.

Пракопа — вторая стадия проявления болезни. Для этой стадии характерно возбуждение амы в месте ее происхождения (желудочно-кишечном тракте).

Пракрити — индивидуальная конституция. Врожденное соотношение дош в конституции, оптимально для жизнедеятельности данного человека.

Прана — жизненная сила.

Прана вайю — субдоша ваты, управляющая деятельностью органов чувств и поглощением праны, воды и пищи.

Пранаяма «Чередуя ноздри» — попеременное дыхание через разные ноздри, которое увеличивает поглощение праны. Одно из основных упражнений вьяамы.

Прапак — три быстрых стадии метаболизма (пищеварения), которые происходят в желудочно-кишечном тракте.

Прасара — третья стадия проявления болезни. На этой стадии начинается миграция амы с мест ее происхождения в желудочно-кишечном тракте по всему организму.

Прати марша насья — многократное смазывание ноздрей лекарственным маслом, которое выполняется кончиком мизинца и защищает дыхательные пути от пересыхания и аллергенов.

Притви — элемент и универсальный организующий принцип формы и структуры. Обычно его называют элементом земли.

Пурвакарма — набор процедур, который используется для подготовки пациента к главным очистительным процедурам панчакармы.

Раджас — активная фаза ума. Наделяет ум качествами мотивации и инициативы. Это также одна из трех гун — фаз активности творения.

Раджастичный — обладающий качествами раджаса.

Ракта — дхату (ткань) крови.

Рактамокшана — терапевтическое кровопускание, одна из пяти основных очистительных процедур панчакармы.

Ранжака питта — метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с печенью.

Раса — дхату (ткань) плазмы, или питательной жидкости. Термин также относится к трем категориям вкуса.

Расаяна — одна из ветвей аюрведической науки, которая занимается омоложением.

Расаяна басти — вариант басти, который оказывает омолаживающее влияние на все дхату.

Руттучарья — диета и образ жизни, предписываемые вихарой, которые учитывают влияние на организм времен года.

Садхака питта — метаболическая функция, которая контролирует нейропептиды мозга, а также мыслительные процессы.

Саиндхава — черная соль.

Самана вайю — субдоша ваты, которая управляет метаболизмом и распределением питательных веществ в организме.

Самсараяна крама — «Градуированная», или прогрессивная, диета. Одно из правил, выполняемых после завершения панчакармы и имеющее целью постепенное усиление пищеварительного огня.

Санчайя — первая стадия проявления болезни. На этой стадии идет накопление амы в желудочно-кишечном тракте.

Саттва — творческая фаза ума. Качество ума, которое наделяет любопытством, вдохновением и побуждает к творчеству. Одна из трех гун.

Саттвичный — обладающий качествами саттвы.

Смрити — память. Более конкретно — положительный аспект тамаса, который наделяет нас способностью помнить полезные для жизни вещи.

Стхана самшрайя — четвертая стадия проявления болезни. Для этой стадии характерно резкое усиление болезненного процесса.

Сурья намаскар — комплекс упражнений хатха-йоги, называемый «Приветствие солнцу».

Сушрута — один из основоположников аюрведы. В своих работах Сушрута уделял основное внимание хирургическим процедурам и очищению крови. Автор аюрведического трактата «Сушрута Самхита».

Сведана — одна из двух основных пурвакарм. Имеет целью расширение шрот (каналов), чтобы доши могли свободно переносить аму в желудочно-кишечный тракт для удаления.

Тайла — растительное масло.

Тамас — завершающая фаза активности ума. Делает ум тупым и инертным. Вызывает потерю знания. Одна из трех гун.

Тамастичный — обладающий качествами тамаса.

Тапа сведана — применение к телу сухого тепла для уменьшения воспаления и увеличения подвижности суставов.

Тикта грита — лекарственное ги с преимущественно горьким вкусом, используемое в абхъянтар снехане (внутреннем промасливании)для удаления амы из дхату.

Тил тайла — кунжутное масло.

Трипхала — послабляющий состав из трех трав.

Удана вайю — субдоша вайю, которая управляет силой, речью и удалением углекислого газа.

Удвартана — разновидность терапевтического массажа, при котором вместо масла используют порошок. Этот массаж практикуют для уменьшения меда дхату и удаления избытка капхи.

Упанаха сведана — терапевтическое применение теплых лекарственных припарок при артрите.

Уро басти — басти, используемая при сердечно-сосудистой недостаточности («застое крови»). Лекарственное масло наливают в контур из теста, закрепленный на груди, в области сердца.

Утклешана басти — терапевтическое введение лекарственных отваров через анус для усиления секреции толстого кишечника, изгнания амы и отходов.

Чандан бала, масло — лекарственное масло, которое применяется в бахья снехана для успокоения питта-доши.

Чарака — автор первого письменного трактата об аюрведе. Один из основоположников аюрведы.

«Чарака Самхита» — первый письменный трактат об аюрведе.

Шамана басти — терапевтическое введение лекарственного масла или отвара через анус с целью уменьшения раздражения толстого кишечника.

Шамана чикитса — один из двух типов воздействия на болезнь. Симптоматическая терапия.

Шамана насья — терапевтическое введение травяного масла в носовые ходы для успокоения области придаточных пазух.

Шарира — тело человека. Организм. Один из четырех компонентов аю.

Шат крийя кал — шесть стадий проявления болезни.

Широ басти — применение лекарственного масла к голове. Улучшает течение праны и деятельность чувств.

Широдхара — одна из дополнительных процедур пурвакармы, которая разработана для успокоения ума, а также для успокоения ваты в центральной нервной системе.

Шировиречана — терапевтическая чистка области головы и шеи. Другое название шировиречаны — насья. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.

Шодханабасти — басти с использованием лекарственных отваров для очищения толстой кишки от токсических веществ.

Шодхана чикитса — один из двух типов воздействия на болезнь. Причинная (этиологическая) терапия.

Шодхана насья — терапевтическое введение лекарственного масла в ноздри для удаления токсинов из придаточных пазух.

Шроты — все каналы тела — толстые и тонкие.

Шукра/артава — мужская/женская репродуктивная дхату (ткань).

Юша — дал (суп из лущеной чечевицы). Его подают на второй день по завершении панчакармы.

Яла — элемент и универсальный организующий принцип жидкости, слияния, склеивания и сцепления. Известен также как элемент воды.

Ятхар агни — пищеварительный огонь, сосредоточенный в желудочно-кишечном тракте.