АЮРВЕДА И МИОМА МАТКИ

Тема сегодняшней публикации касается женского здоровья. Речь пойдет об очень распространенном дисбалансе, особенно у женщин среднего периода жизни. Поговорим о миоме матки с позиции аюрведы.

 

Мировая медицинская статистика указывает на распространенность миомы матки, которая охватывает 25-30% всех заболеваний репродуктивной системы женщин. Миомы поражают миллионы женщин во всем мире и в более 60% случаев встречаются у женщин в возрасте 35-45 лет. Распространенность варьируется в зависимости и от этнической принадлежности: женщины африканского происхождения имеют в 3–9 раз более высокий риск, чем женщины европеоидной расы. Это данные на декабрь 2020 года.

 

Современная медицина рассматривает миому матки, а также фибромиому и лейомиому матки, как доброкачественное образование, возникающее в мышечной оболочке матки (миометрий). Миома матки является наиболее распространенной доброкачественной опухолью у женщин, и многие из них подвергаются гистерэктомии (удалению матки) или консервативному лечению для купирования симптомов. Также современная гинекология рассматривает миому, как реакцию организма на причиненные матке «повреждения»: эндометриоз, оперативные вмешательства, искусственное прерывание беременности, диагностическое выскабливание, аборты, гормональные дисбалансы и пр., что с позиции аюрведы неверно. Указывается, что миома формируется в результате активного деления клеток мышечной оболочки матки, которое стимулируется эстрогенами. Вместе с тем констатируется, что выявление нормального баланса прогестерона и эстрогенов не является гарантией отсутствия миомы. Отмечается, что наиболее высокая вероятность развития миомы в периоды снижения иммунного ответа, на фоне воспалительных дисбалансов половой сферы и во время беременности.

Теперь же рассмотрим миому матки с позиции аюрведы. В самом начале следует отметить, что миома матки, как и все другие заболевания репродуктивной системы женщины, рассматривается ка следствие дисбаланса тридоши: ваты, питты и капхи.

 

Миома - это прежде всего структурное изменение матки, а следовательно – это дисбаланс капха-доши, который не может возникнуть без изначального вовлечения в патологический процесс вата- и питта-дош. Сама же мышечная ткань – это ткань, которая контролируется капхой.

 

Согласно аюрведе, миома матки рассматривается как «granthi» или буквально киста или кистозный отек, и относится к «garbhashyagta» (внутриматочной) «granthi», дающей инкапсулированный рост. Симптомы миомы подобны состоянию «pradara», которое представляет собой обильные не контролируемые менструальные выделения (меноррагии) и аномальные маточные кровотечения (метроррагии).

 

Концепция «granthi» была дана основоположником ведической хирургии Сушрутой. И киста, и миома образуются из-за накопления капха-доши, а также нарушений в вата- и питта-дошах, что приводит к блокировке шрот (каналов циркуляции) в репродуктивных органах, а именно в Мамаса ваха шроте, Шукра ваха шроте и Артава ваха шроте. Эти шроты включают ткани, содержимое каналов циркуляции матки, яичников и маточных труб, а также каналов, которые выполняют менструальную и детородную функции женщины.

 

Если накопление капха-доши становится неконтролируемым, то очищение репродуктивных тканей затрудняется и становится не эффективным. Не выведенная ама (шлаки) могут мигрировать во все части репродуктивной системы и за ее пределы. Все циркуляторные процессы и выведение отработанных тканей и амы управляется вата-дошей. В то время как сама менструальная кровь, метаболические процессы, гормональная функция, терморегуляция и pH крови управляется питта-дошей. Капха управляет структурой, влияет на свойства слизистой оболочки, такие как ее толщина, маслянистость и вязкость, защищая все ткани.

Доминирование капха-доши в развитии и формировании этого дисбаланса объясняет то, что миома выражается и протекает менее болезненно, и имеет тенденцию к постепенному и упорному увеличению матки в размерах. Боль и менструальные меноррагии усиливаются тогда, когда они сопровождаются влиянием вата-доши. Возникающее при этом нарушение питта-доши приводит к тяжелым кровопотерям.

 

Влияние современных реалий: напряженный образа жизни, не соблюдение режима и недостаток упражнений, а также потребление нездоровой пищи приводит к утрате активности пищеварительного огня, неполному перевариванию пищи и образованию амы (шлаков). Это в свою очередь, нарушает доши, прежде всего вату и капху. Соединяясь с амой, они начинают двигаться по системе в несбалансированном состоянии, оседая в различных тканях, таких как раса дхату (первоткань), ракта дхату (кровь), мамса дхату (мышечная ткань), шукра дхату (репродуктивная ткань). Как результат, возникают многие гинекологические проблемы.

Следует особенно отметить причины, нарушающие доши и на уровне тела, и на уровне ума, пищеварительный огонь и образование амы: стресс, отсутствие ощущения своей женской природы, незащищенность и неудовлетворенность женщины, переутомление, дневной сон и ночное бодрствование, а в еде – «обработанная» пища, особенно красное мясо, особенно консервированное и приготовленное на открытом огне, несовместимая пища, пища длительного хранения и быстрого приготовления. Еще Бхава Мирша – талантливый вайдья и педагог, автор труда «Бхава пракаша», живший в 16 веке в Бенаресе так говорил о женском здоровье: «Есть три столпа женского здоровья: хорошая еда, достаточный своевременный сон и реализованная сексуальность. Все это приносит женщине здоровье, счастье и крепкий иммунитет».

Миома матки - одна из основных проблем для женщин репродуктивного возраста. Хотя миома матки не является злокачественной, она проявляет широкий спектр симптомов, таких как дисменорея, меноррагия, метроррагия, боли в пояснице и др. Это значительно ухудшает общее состояние здоровья и качество жизни женщин, включая выраженные дисбалансы психики и ума. Современные методы лечения включают гормональную терапию, гистерэктомию, миомэктомию и эмболизацию маточной артерии. Внутренняя неприемлемость и сопротивление к таким подходам в лечении, нежелание проходить длительную гормональную терапию, страх хирургического вмешательства приводит все больше и больше пациентов в аюрведу.

 

Когда современная гинекология объясняет возникновение и формирование миомы матки в результате уже имеющихся дисбалансов репродуктивной системы, то это неверно с позиции аюрведы и не выдерживает никакой критики. Приведу вам простой пример, который поможет вам это понять. Это маленький, но показательный рассказ.

«К вам в гости пришла подруга. Насладившись чаем и пирожными, обговорив все новости и личные планы, ваша подруга вдруг заметила, что у вашего любимого цветка засохли два листка. Вы, не колеблясь ни минуты, сразу же пытаетесь объяснить случившееся. Взявшись за один засохший листок, вы говорите: «Этот листок (первый) засох потому, что… быстро перекладываете свою руку на другой листок… потому, что этот листок (второй) засох!» Прочитайте внимательно! Очевидно, что здесь что-то не так. И так же очевидно, что вы так никогда не станете объяснять. Не зная никакой аюрведы, не разбираясь особенно в цветоводстве, наверняка вы скажете, что они оба засохли потому, что засох корень цветка!

 

Корень – это причина цветка, а стебель, листья, цветы и плоды – это следствие корня, т.е. причины. Не было бы корня, не было бы и всего остального. Перенесите этот пример на объяснение причин миомы современной медициной. Объяснение вашего гинеколога, что миома матки возникла из-за того, что у вас эндометриоз или гормональный дисбаланс, это все равно что сказать, что «первый листок засох потому, что второй засох». Нет, конечно, нет! В данном случае и миома, и эндометриоз, и гормональный дисбаланс – это три листочка, растущие из одного корня. Это три нарушения женского здоровья, имеющие одну причину, или один корень – дисбаланс тридоши: для миомы – это больше капха, для эндометриоза – это больше вата, для гормонального расстройства – это больше питта. Поливайте корень вашего цветка и наслаждайтесь его цветами. Направьте усилия на баланс тридоши и поддерживайте свое здоровье!

 

Подход к лечению направлен на баланс соотношения ваты, питты и капхи, уменьшение размера миомы с помощью горячих, острых и легких качеств аюрведических трав, а также устранение симптомов болезни. Для этого нужно использовать не медикаментозные методы баланса тридоши через все аспекты жизни. Конечно же с использованием аюрведических препаратов и процедур.

 

В аюрведической терапии нашли широкое применение такие травы: Шатавари, Ашока, Лодра, Канчнар, Гуггул и другие. А также аюрведические традиционные препараты:

• Чурны (порошки) – Пушьянуга чурна, Шатавари чурна, Чопчиньяди чурна, Трифала чурна;

• Кашаи и кватхи (отвары) – Саптасара кашая, Сукумара кашая, Мусаликхадиради кватха, Варунади кватха;

• Гуггулы – Канчнар гуггул, Кайшора гуггул, Трифала гуггул;

• Аришты и Асавы (травяные вина) – Ашокаришта, Лодрасава, Дашамуларишта;

А также – Чандрапрабха вати, Шиладжит, Болбадх рас и современные аюрведические формулы Рестон, Фемифорте, М2ТОН, Лейкомап и др.

 

Данная публикация не ставит целью дать полные рекомендации по лечению этого недуга. Каждая женщина индивидуальна, каждая ситуация индивидуальна. Обращайтесь за помощью к специалистам аюрведы. Хорошо было бы, чтобы эти знания применяли не только пациенты, но и врачи. Их врачебный опыт от этого только бы стал эффективней, а практика еще более успешной.

 

Желаю всем здоровья! Пожалуйста, поделитесь этой важной информацией со своими друзьями и близкими! Следите за дальнейшими публикациями!